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  • 选择与一个善良的人交往,不是图他可以好到什么地方,而是知道他不会坏到什么地方。人在交往上,首先需要的是安全感,然后才是成就感和愉悦感。活在俗世,在绝大多数时间里,钱、权力和名声都会显得很重要...

    白岩松说:“中国这么大,找到几个安静的人简直太难了。”原因很简单,中国人喜欢瞅着别人活,别人折腾着,自己就不敢安静下来。所以,中国人的哲学基本上是他人哲学:不是怎么活好自己,而是怎么活过别人。安静的人是什么样子呢...

    无论之前多亲密的朋友,无论曾经多患难与共,若一个深陷热闹,一个安守寂寞,只会渐行渐远。这已然不是一个世界的两头,而是两个迥然不同的世界。人世间,多少同路走到陌路。只因为,安静时是一个自己,热闹时是另一个自己...

    光阴的长河里,不要指责别人靠不住,谁比谁也强不到哪儿去。看起来,于自己不过是一次忘记,但对用情至深的过往,何尝不是一场背叛。撇得太急,放得太快,转身太易,该忘的风来云散,不该忘的,风还没来,云早也都没了影...

    有时候,在乎这个世界越多,存在感就越少。在乎别人越多,活出自己就越难。更何况,曾经在乎过那么多,谁又在乎过你的在乎!什么张三李四,什么猫事狗事,统统不必顾及。活自己,就意味着一个人孤独地奔跑,要想痛快,就必须把缠绕...

    一座山从不喊出自己的巍峨,一面湖从不说出自己的浩瀚,一棵树默默向上生长,一叶草与另一叶草未曾攀比过风雨的惠泽。不招摇,就是巨大的安静。从自己出发,然后回到自己。这是一个人的狂欢与悲喜。有什么与没什么,多一点与少一点...

    中国人的好玩处,在一转身。刚才气氛还火炉红泥,一转身,便千山暮雪;刚才情绪还春风十里,一转身,便清角吹寒;刚才誓言还城楼永固,一转身,便山河破碎。几千年的迂回与含蓄,使我们韬养太久,城府太深,阴谋太厚,曲折太多...

    我相信,生活中好多人的苟且,不是为了得到更多,而只是为了活下来。在一个阴谋太多、奸邪交错的世界,直来直去是不好混出来的。你总得有点迂回才行,否则,就会有人给你穿小鞋,使绊脚,甚至压制、打击你。一句话,你若不管不顾...

    错的是,你没有及时告诉自己:有的人,已经不属于你,而且,原本就不属于你,你早该放手。放下,不要不甘心!至于疼痛,疼就疼一阵子吧,痛就痛一阵子吧,就当是岁月的一段馈赠。丰富和厚重的人生,是疼出来的,是痛出来的...

    一个人,往往会在追不上的人那里,表现出恢弘的气度。比如,马云远远地跑在了前面,非但没人嫉妒,还会自觉恭敬和抬举,觉得他拥有多少都不为过。人性,在够不着的地方,总会显得别样的舒展和明亮...

    别问十万个为什么。你得习惯了不为什么,这样,才算明白了这个世界。一团和气的世界未必是真实的,有一点丑陋,有一些痛感的尘世,看起来才逼真。也许,你可能一辈子都落不了水,但是你得有承受岸上人看你笑话的能力...

    生活难免会刁难我们。然而,比刁难更糟糕的情况是,有时候,雨还没有下起来,我们却先自己浇透了自己。里尔克说,灵魂没有宇宙,雨水就会落在心上。一个人,若是灵魂不够寥廓,就总会觉得,处处与奸邪恶毒的人狭路相逢...

    你要做蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆,响当当的那颗铜豌豆,要蹦着跳着没心没肺快乐着活。因为,除了生死,快乐就是最大的事。这个世界上,有命运都打不败的人,你凭什么做那个打败快乐的人...

    这个世界,没有人会为懦弱买单。懦弱是什么呢?是羊的绵软,是鼠的惊怯,是鼬的疑惧,是忍气吞声,是苟且偷安,是临阵脱逃,是浩瀚的词汇里,所有最没出息的词的结合体。懦弱的人,身体活着,精神早已遁于尘外,而灵魂,只好在窝囊...

    爱的时候,彼此深情付出。不爱的时候,彼此深切懂得。进一步是爱,退一步也是爱。如此,才不枉深沉地痛过,不负深刻地爱过。一个人,能沉溺地爱,也能痛快地不爱,才是具备了完整的爱的能力。不是所有的爱都能到最后。爱到不能爱,爱到不必爱...

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