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    禅风与禅锋

    Ring | 日期:2016-01-31  来源:阅读时间

    渐袭,是时又恐涉世已深,无法回头,而禅如风,润物无声,又如锋,斩断烦丝。

    名师云:“吃饭,穿衣,皆是坐禅。”是谓悟透俗世,一言一行皆是坐禅,又有如佛拈花一笑,则凡尘俗世皆与之绝,此若非当世之言——欢喜就好。而当人人自危,抱着财富、美人、权力于枕边之时,却常常要烧香拜佛,状若虔诚,或祈求拥有更多财富,或祈求能有三千佳丽相伴,又或祈求一人之下万人之上,而佛只是以笑来回应,而今寺庙香火鼎盛,人人皆为求愿而不远千里至此,且还要因为祭品的摆放而上火,此确令人贻笑大方。殊不知修禅,信佛,皆为修一颗平常如风之心。

    风者,乃无形无态,无名无心,无色无味,无欲无求,纵人有七情六欲,若能习风之特性,其心则润,面对一切事情皆能有理可应,有法可施。而世事多纷扰,若真是三千烦恼云集眼前,怕也是一时无解,但碗须逐个洗,饭须逐口吃,衣须逐件穿,悟透此理,则万事皆有其理,皆有可解之法,凡尘皆随风而去,岂非快哉!

    另有禅锋,并非误读,亦与我无甚关联,锋,可伤人亦可救人。锋之所向,无非软弱之地,无非隐蔽之地。心有阴暗面,自然藏之极深,不为人见,若使禅为锋,则需谨慎,无论他我,欲以心救赎,则应认清何为正,何为负。正者,心安理得之;负者,悔之莫及之。然是非功过亦非人愿,却因人导,此亦为前之云:锋可伤人亦可救人。

    禅之锋与风者,皆有所长,亦有所短,亦可有所悟,细品其个中滋味,定然别有一番情景。

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